许氏祠堂
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报恩祠-许李根源
时间:2015-12-27 12:37
报恩祠-许李根源
 
         宗族祠堂。又称宗祠、家庙。是宗族组织祭祀祖先或先贤并进行相关公共活动场所。由共同祖先传承下来的以血缘关系为纽带的脉络分明、世系清晰的一个个宗族组织是我国传统社会的基本细胞,所以祠堂文化是我国传统文化的重要的组成部分,源远流长,丰富多彩。据梁建文《走进肥东祠堂》一书介绍,仅肥东县现就有38所,说明在巢湖流域宗族祠堂很多。这里介绍与李鸿章有关的宗族祠堂——许氏宗祠。许氏宗祠,亦称报恩祠、许庙。位于新站开发区磨店乡许糟坊村(原为肥东县众兴乡),这是目前合肥市保存最完整的姓氏家族祠堂古建筑。许氏之根在河南许昌,肥东许氏为许昌之后。据《舒城县志》载:“汉明帝永平元年(58),[图片]许昌受封龙舒侯,领两县,遂改龙舒侯国。”因许昌不愿意做官,辞官到江西省吉水县三曲滩避世隐居。孙子为躲兵乱,又移至江西湖口县花尖山三水岭居住。元朝至正十七年(1357),江西农民起义,许昌之后许福三为避兵乱,遂同妻迁徙安徽省潜山县龙骨嘴。福三为潜山、舒城、肥东许氏一世祖。四世许胜芬携六子等迁居合肥东乡下赵园(即肥东县众兴乡许糟坊村)。第九世光照(迎溪)生六子,许光照与相邻村庄的李心庄两人交往甚密,友谊深厚。许是开糟坊酿酒的,李是做豆腐的,相距一冲之隔,白天许氏卖酒,李氏卖豆腐,回来一起喝酒吃豆腐,不分彼此。李心庄无子,经常苦恼喝闷酒,许光照对此怀有怜悯之心。于是,便将次子慎所过继给好友。民国十四年编撰的“李氏宗谱”对其祖先李慎所过继一事作了记录。“慎所系同县许光照公次子过继。”清嘉庆十四年(1809)李氏立谱,自慎所起,就从许氏中分离出来,李氏自成一体,尊李心庄为始祖,李(许)慎所为一世祖。六世祖李殿华生于乾隆二十九年(1764)八月初八,字瑞廷,娶周氏,生二女、四子。长女配张廷槐、次女配唐在睿,四子:文煜、文瑜、文球、文安。七世文安娶李氏,生六子:瀚章、鸿章、鹤章、蕴章、凤章、昭庆。合肥李氏本姓许,在林则徐和曾国藩撰写的“合肥李氏族谱”的谱序中都作了叙述。李鸿章兄弟发迹后,修李氏族谱、建家庙、建府第。据梁建文《走进肥东祠堂》有关众兴乡许氏宗祠描述,光绪九年(1883),李鸿章母亲病逝。据说慈禧在追赠李母名分荣典时,对亡人“李李氏”姓氏大为震惊,急召李鸿章问明,《周礼》最有规定,娶妻不娶同姓,汝父母如何均姓李?李鸿章跪拜,将臣本姓许的缘由如实禀报。坊间传闻,李鸿章趁葬母回乡后,曾召集同族协商恢复许姓,因合肥李氏繁衍百代,复姓困难重重。李鸿章无奈,决定由六兄弟出资,报恩许氏,不忘根源,为许氏建盖一座宗祠,其规格、体量李氏宗祠同等。许氏宗祠最早建于清代嘉庆年间,地址在下赵园,为二进三开间,前庙后祠,从东向西。封建时期,建宗族祠堂是有严格规定的,一般平民建造祠堂面阔为三间,有功名和科举名分为五间,宰相家族为七间。帝王的祠堂为十一间。若有僭越,轻者毁祠则罚,重则斩首。光緒二年(1876),李鸿章以许氏后裔的身份,新建了三进七开间的许氏祠堂,坐南朝北,占地面积15亩,正房21间,厢房28间,共49间。青砖灰瓦,具有鲜明的江淮建筑风格。门前有一对威武的石狮,一对古朴的石鼓,嵌入高高门槛的门坎。广场上有3座旗杆石。大门为五凤楼建筑形式,既增加祠堂的威仪,又含有人才辈出的寓意。建筑规模宏大,选材上等,雕刻考究。仅五凤楼的木雕就不同凡响,中间屋檐下的那根额枋,雕刻着“九狮滚球遍地锦”。中间和两边次间的三根额枋,一大一小,雕刻着中国历代名将血战沙场的宏大场[图片]面。祠内用料粗壮,雕梁画栋。门楣上、雀替上、斜撑上无处不雕。有飞禽走兽,富贵牡丹、八仙过海、二十四孝图等。现今的许氏祠堂为两进七开间的古建筑,在合肥周边独此一处。尽管文革期间遭到毁坏,保存相对完好的一处。在祠堂横梁上原本记录修建日期和修建人姓名的文字已被涂上了黑墨水,不过仔细辨认,仍能断断续续看到“太子太傅……少荃”等字迹。在许氏宗祠门前是一个宽敞的广场,广场设施系当今仿造,主要有两个亭子,亭内壁上嵌着碑文,记载着李鸿章祖先姓许的来龙去脉和许氏历史上有影响的人物。附:林则徐撰写的《合肥李氏宗谱》谱序:《尔雅》云:归异同出,肥。肥水一在中州,见《毛诗•鄘风•泉水》章,一在淮南,晋谢玄破秦军于此。梁韦叡堰水以灌合肥。唐韩愈谓肥水百里入淮流。宋杨沂中击金兀术于藕塘,高宗手谕岳飞札,谓:驻军合肥,皆其地也。考淝水源出紫蓬山,一西北流三百里,走寿春入淮;一东南流经巢湖入江。一说肥东北经鸡鸣山入金斗河,一支西北流复东转南下,二水相合,故名曰合肥。其说未知,孰是要知归异同与肥泉同。予持节数经其地,见夫风水沦漪,土物丰美,其间英贤辈出,为低徊留之不能去。嗣交玉泉比部暨嗣少荃庶常,深悉李氏肥邑望族。扶舆清淑之气,盖于是钟焉。其初系出自李氏五世,钟灵公曾叙梗概,而谱牒未修。嘉庆己已朝珍诸公倡修之,道光已丑玉泉、尊人、庆庵公暨族人重修之,及甲辰。玉泉从兄鹤堂暨族人又重修之。支分派别,源远流长,披阅之,余了如指掌,洵足见敬宗睦族之义矣。抑余更有进者,夫颂叶知本,饮水思源,谱所为纪厥先也。星宿之流洒为万派,谱所为联乃后也。今李出自许,不忘源之出于同也。详纪支分不嫌流之归于异也,世世子孙浸昌浸炽,不令人俯察地道而会其旨耶。李氏世有厚德,至玉泉以进士起家,与儿子汝舟戊戌同年,服官刑部,卓著政声,将来设施岂有量哉!    赐进士出身  诰授荣禄大夫  云贵总督  侯官林则徐拜撰(注:玉泉,即指李鸿章父亲李文安。道光十八年(1838年)李文安与林则徐长子林汝舟,同年考中戊戌科进士。)附:曾国藩撰写的《合肥李氏宗谱》谱序:古者,虞姚、夏姒、殷子、周姬,百世不通婚媾。小史奠系,世序昭穆,实掌其事。战国纷争,封建之典废氏族之学紊焉。汉晋选兴,谱牒始盛,六朝讫唐,尤尚门第,士或投牒就试。唐初奉教,第甲乙勒成书,欧阳修赖以成宰相世系表,然而颜师古犹有近代谱牒妄将托付之讥,五季而后,私谱攀系至诬其祖洵乎,实事求是之难也。合肥李氏本姓许,先世迁自江右,始迁之祖曰福三公,传十世慎所公。遵其父迎溪许公命,为心庄李公嗣。遂世为李世,至于今浙江巡抚莜荃中丞八世矣。惧源之昧也,与子孙之繁而罔纪也,为谱以鸠之。奉慎所公为李氏一世祖,而以许氏始迁祖福三公至迎溪公九世,冠于谱端。许与李百世不通婚媾,犹《周札•小史》义也。不标远宵杜托付也。莜荃尊人玉泉公,与余同登道光戊戌钮福榜保榜为进士,有子六人,莜荃其冡嗣也,曩以拔萃试成均,余忝一日之长,莜荃仲弟少荃,今湖广总督、协办大学士,又与余同官。诸季当粤寇炽时,麟腾凤翥,各以功名显。合肥称望族者,莫李氏比,当代以为荣。莜荃独兢兢业业,举葛庇其根葵卫其足,聚族人而诰之。持盈保泰惟莜荃尤贤,韦平事业鼎鼎未艾。然则是谱也,谓即他日宰相世系表也。可视五季私谱倜乎,远矣!诰授光禄大夫  太子太保  武英殿大学士  直隶总督  一等毅勇侯湘乡曾国藩拜撰
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